「平和」というと、その反対は何を思い浮かべますか？
　 戦争？、暴力？・・いろいろなアイデアがあるかもしれません。
　 CFFマレーシアの今回のスタディツアーでは、その「平和」について多角的に捉えるためのプログラムを企画しています。
　 日本のほんの少し前の世代の人たちが現地で行った行為や戦争という社会状態、それだけでなく、今の私たちが普段何気なく使っているシャンプーや石鹸・様々な食品・便利で豊かな生活は、マレーシアの社会、とくに貧困などの社会問題や環境破壊と密接な関係があります。

　戦争中、日本軍の残虐な行為の犠牲になった人たちがいました。
　 その傷が今も癒えず、苦しんでいる人たちがいます。
　 国籍も無く「この世に存在しないことになっている」子どもたちがたくさんいます。
　 電気も水道もない貧しい村だけど、誇りと喜びに満ち溢れた人たちが沢山います。
　 親が収容所に連行されて、行き場を失って途方にくれている小さな子どもがいます。
　 希望の意味がわからない人たちがいます。
　 それでも笑っている人たちがいます。

　現在と過去と未来、個人と民族と国家、社会環境と自然環境、そして、富と貧。
いったい私たちはなにから「平和」を学び、その構築のために何が必要なのでしょうか？マレーシア社会とそこに関わる私たちとの関係からそんなことを考えたいと思います。

とういことで、マレーシアが多民族、他宗教、多文化、多言語社会であるが故に、あるいは、日本など外国との関係の歪みとして、そこで起きている様々な社会問題の「現場」へ訪問します。マレーシアボルネオ島でのスタディツアーは観光で行くような場所にはほとんど行きません。

　わたしたちがこれからの世界で生きていく上で、本当に必要なことが何なのかをこのツアーを通して知ることができるかもしれない、そんなツアーにしたいと考えています。

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◎フィリピン人水上集落と学校に行けない子どもたちへの支援

フィリピン・ミンダナオ州から逃れてきたフィリピンのバジャウ族、4000人規模の水上集落。移民である彼等は、貧困や様々な社会的要因により多くの子どもたちが学校に行けていません。ここで、５年ほど韓国のNGOがそういった子どもたちのために教育支援の塾を行っています。移民の子どもたちは、そこでどんな暮らしをし、どんな「夢」を描いているのか。

第4日　
《マレーシアの人々の日常と宗教》　コタキナバル市内
◎朝のサンデーマーケット
◎教会とイスラム寺院訪問
夜：振り返りシェアリング、宿泊：キナバル山麓のホテル

第5日　
《マレーシアの大自然とその中にある古い孤児院》ークンダサン村
◎世界遺産キナバル公園散策（ラフレシア、うつぼかずら、2000種類の蘭など）
◎開所40年の村の孤児院訪問。子どもたちとの交流。

第6日
《ボルネオの環境破壊と私たちの豊かな生活》ーサンダカンへ移動
◎セピロックオランウータンリハビリセンター
◎からゆきさんの墓、日本人墓地
夜：振り返りシェアリング、宿泊：「セピロックリゾートホテル」

◎サンダカン「死の行進」戦争記念館

1941年から45年の終戦まで、日本はこのボルネオ島の多くの都市を占領しました。その時に日本軍が行った残虐行為は今でも村々に語り継がれています。このサンダカン「死の行進」とは敗戦の色が濃くなった戦況下で、捕虜に対して行った「死なせるための大移動」で、当時の密林のジャングルの中、生存した人はわずかに４名だったと言われています。